<<旋風>>是作者經驗的投影
<<旋風>>是作者經驗的投影，也適度反映了二O到四O年代的背景。姜貴本名王林渡，一名王意堅，山東省諸城縣北相州鎮人。少年時期為了逃避馬克斯主義學說的洗腦，藉故離開濟南，轉學至青島，並在此時加入了國民黨。一九二七年，他歷盡了寧漢分裂、南昌暴動，對共產黨的形成、滋長及其本質有深刻的了解。這些都是他撰寫<<旋風>>的憑藉(3)。姜貴說：「由於三十年來所親見親聞的若干事實，我想我應當知道共黨是什麼。」(4)他的家族有許多堂號（如帶星堂就跟<<旋風>>中的一樣），五伯父是革命烈士，二哥迷舊詩，到杭州當和尚，還俗後任小學校長，娶小老婆。二伯父家前妻的女兒自殺而死．父親開藥餔又行醫。六伯父王翔千（<<旋風>>中的主角就叫方祥千，發音都一樣）弄個「馬克斯學說研究會」，強令姜貴參加，八叔家的弟弟小學沒畢業就被遣送去俄國訓練。這些種種情節，讀者可以在<<旋風>>中重新見到。他認識一位說書的姑娘， 乳名金子，<<旋風>>中的一位藝人不就叫做金彩飛？(5)<旋風>>中的一些時代風雲人物，像韓青天、張中昌、張嘉、方通三、李吉銘孫女，都可以對合歷史中的韓復鴴、張宗昌、臧克家、王統照、江青。書中敘述到的繡花鞋、姨太太、鴉片，都有其特殊的時代背景。像嫡庶名分、主僕尊卑的嚴格貫徹，方八姑住主房，生母謝姨奶奶反而住後院，也都不是千禧年的青少年所能想像。從繡花鞋還寫到戀物癖，姨太太被大婦殘酷虐待，又顯現心理殘缺的報復心理。帶星堂的老太爺喜歡尼姑，有許多田地的五蓮和尚要求佃戶的婦女到寺裏服役，姜貴這些情節寫出舊社會的頹敗現象，也充分暴露人性的惡質，多少又涉及一些色情描繪，姜貴的文墨顯然比一般五O年代的作家大膽，包羅萬象，這可以追溯他幼年在遠房叔祖的畫室見過妖精打架圖，也讀過<<金瓶梅>>、<<肉蒲團>>一類的禁書有關；另一位遠房大叔善意地向他開放自己的小說珍藏，則又引導他更寬廣的境界(6)。難得的是，姜貴的筆下各色人等，即使荒誕詭譎，他卻又能從心理複雜層面去深入剖陳。