「天•地•人」與「正•靜•清•圓」    周渝

「正•靜•清•圓」這四個字所蘊含的精義，代表了一個文化工作者在茶藝世界中，真摯地摸索了十五年，所昇華出來的理想。雖是寄隅於一個小世界，相信對大世界會伸延出一種意義深遠的影響。

從一開始接觸到茶藝，傳統漢文化對天、地、人的思維方式，就很自然而根本地影響了我對這個茶藝世界的營造。

茶人將一切存在的物，都看作有意義甚至有生命的存在。在一個茶藝世界中，沒有一樣東西只是工具，它們都具有自身的氣質與美感。茶人與每個存在的「物」發生「對話」，同時尋求物與物間，或物與環境間和諧、優美甚至有時令人驚奇的關係：置放一個老甕、一些枯枝、一盆花或盆栽、一張桌子、一塊石頭、一幅畫……欣賞光影的變化，氣息的流動……在某種天氣或心情下，選聽某首音樂，品飲某種茶葉，都形成茶世界中的「天」。

茶壺、茶杯、茶匙、茶則、云杯、水盂……都像是獨具性情的朋友，如何真誠而適當的對待，整潔、美妙而有風格的佈局，形成茶世界中的「地」。

最後，是茶人一顆真誠而安寧的心，帶給圍桌而坐的人們安寧與安適；如此，欣賞與溝通，靈思與歡樂才會真實的發生。如是照顧到茶世界中的「人」。

在行茶開始時，茶人在桌上舖一塊方巾，我們稱它做「素方」，上面置放茶器。它是用來吸收多餘的水漬，以保持桌面的素淨。「方」在漢文化中，象徵著「正」。遠古中國人說：「天圓地方」，方是田地的形，農夫們在方田中直線犁田，方就有了正直、講規矩與敬業的意義。它衍生了儒家的理想人格形象：「正人君子」，做事要「正大光明」。正包涵了平衡與公正；它使傳統中國人傾向同情弱者。（這和日本人傾向崇拜強者成鮮明對比。）正又有「當下」的意思，表示「正在」做一件事。是全然的面對。

從正的自信與自足開始，行茶時才能動中有靜，靜中生動。以靜求靜是條死路，動靜一如才能得到靜的真諦與動的無妄。茶氣、茶香或茶湯，對人都會發生一種「清滌」作用。飲下一泡好茶，不僅使人感到頭腦清醒，彷彿全身細胞都甦活起來，無論肉體或精神都經歷了一次清滌，靈魂也獲得了一次清雪與淨化。

中國民間俗語說，做人要「外圓內方」。茶人與茶侶圍桌而坐而自然形成的互動關係，正適宜發展這種作人的修養。方象徵了原則、正義；圓是圓融，講技巧，給人留餘地、留面子（尊嚴），所謂「點到即止」，不「得理不饒人」，更反對「以理殺人」。方代表靜，圓代表動。東方極高的拳術太極拳就是圓而動，動而圓的。圓又象徵豐富、成熟、完美；中國人喜歡說：「圓滿」，期望一切都 「圓滿結束」。

品茶藝術企圖使人從感官、肉體的享受，昇華到精神與靈魂上的無限靈思與美感；同時回歸自然而充分發揮自性，以達到道義一如的圓滿至境。